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        2020年05月18日
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        贈我柳枝情幾許春日江南杏花雨

        2020-05-18 10:05:39|來源:花卉報|作者:馬大勇

        摘要:清明是二十四節氣之一,屬于春季。在清明之前還有一個寒食節,是冬至以后第一百零五日,一般在清明節氣前數日,如今這個節融入清明了。


          清明是二十四節氣之一,屬于春季。在清明之前還有一個寒食節,是冬至以后第一百零五日,一般在清明節氣前數日,如今這個節融入清明了。
          從小寒到谷雨這八個節氣有二十四番花信風,清明節氣又有三候花信:一候桐花,二候麥花,三候柳花。可見寒食、清明時,桐、麥、柳樹花最是應節。唐代元稹《二十四節氣詩》詠清明詩說“楊柳先飛絮,梧桐續放花。”
          所以,人們在清明時穿上踏青鞋到野外踏青、賞花,折下柳枝,戴于頭上,或把柳枝插于轎頂,插于門上。離別之人還有折柳送別的,因為“柳”和“留”諧音,象征挽留。友人間也互相贈柳,北宋梅堯臣、張先皆有謝友人贈柳報春訊之詩詞。其中,張先的《漁家傲》詞說:“贈我柳枝情幾許。春滿縷,為君將入江南去。”
          唐代流行在3月上巳時頭戴柳圈辟邪,后來清明時也戴。明代田汝成《熙朝樂事》:“清明前兩日謂之寒食,人家插柳滿檐,青倩可愛,男女亦咸戴之。諺云:‘清明不戴柳,紅顏成皓首。’”唐末五代詩人韋莊《浣溪沙》詞有句寫女郎:“清曉妝成寒食天,柳球斜裊間花鈿。”清代顧祿《清嘉錄》解釋說,戴柳球是為了紅顏不老。
          北宋張擇端《清明上河圖》名作中就畫有自野外郊游回城的轎子上插柳枝。同時期的孟元老《東京夢華錄》卷七有載,人們出外游玩喜用楊柳、雜花裝飾轎頂。又載:“用面造棗錮飛燕,柳條串之,插于門楣,謂之子推燕。”南宋周密《武林舊事》卷三載:“清明前三日為寒食節,都城人家皆插柳滿檐,雖小坊曲幽,亦青青可愛。大家則加棗錮于柳上。”趙鼎、陸游有詩亦說寒食、清明插柳。明代《帝京景物略》記載北京:“三月清明日……是日簪柳,游高梁橋,曰踏青。”
          柳枝,也是重要的花材。金代元好問《詠春日瓶中雜花》便提到了它:“老柳驚看節物新。”南宋王野《越中送僧還舊山》詩說:“折柳插瓶溪水灣,此方緣盡又思還。”可見贈柳、插柳之風尚。此外,明代張謙德《瓶花譜》也載有柳芽可插瓶,明代畫家徐文長《瓶梅古石圖》中梅花與柳枝共插。清末《三希堂畫寶》中“年年大吉”一畫,畫柳枝插于花籃。還有佛教里的柳枝甘露、觀音凈瓶插柳枝,也是最常見的。
          寒食、清明時,也觀賞桃杏花。北宋柳永《木蘭花慢》詞詠:“拆桐花爛漫,乍疏雨、洗清明。正艷杏澆林,緗桃繡野,芳景如屏。”南宋張镃的《賞心樂事》記錄一年賞花之樂,三月賞花有“花院觀桃、柳”一條。清代彭孫遹寫的《金粟閨詞百首》詠女郎插柳、插碧桃花道:“娥娥紅粉阿誰家,插柳歸時日已斜。雙槳東風爭欲渡,船頭齊插碧桃花。”
          清明下雨,亦謂之“杏花雨”,《歲時廣記》引《提要錄》有記。元代虞集《風入松》詞有“報道先生歸也,杏花春雨江南”之名句,寫江南春景。杏花插瓶也很可愛。
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        南宋佚名《垂柳飛絮圖》,故宮藏

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        元代顏輝《觀音圖》局部,美國納爾遜藝術博物館藏

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        惲壽平《杏花春雨圖》,私人藏

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        徐文長《瓶梅古石圖》,私人藏

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        清代陳兆鳳《博古花草圖》

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        明代杏花插瓶圖趙秉忠像局部,青州博物館藏

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